The life itself made him the poet of his century. He showed in full force
the living conditions of his nation of that time.
He is considered to be the author of one of the most popular collection of
satirical poems under the title “Щопщопнамя”. In this collection he
disclosed the whole falsity of social relationships. He showed the hypocrisy
of relations between the social layers in such poems as «Миллят неъя тараъ
олур олсун, ня ишим вар?», «Бакы фящляляриня», «Мязлумлуг едиб башлама
фярйадя, якинчи» etc., also he described the backwardness of the society in
such poems like «Охутмурам, ял чякин!», «Тящсили елм», «Ата нясиййяти». Some
of his poems are dedicated to the description of the life of oriental women,
which was full of prohibitions: these are such poems as «Хандосту аманды,
гойма эялди», «Ханбаъы, чатлайыр гямдян цряйим».
In the activity of the great poet a considerable amount of poems were
dedicated to the children. These poems were created in a beautiful national
language. These are such poems as «Йаз эцнляри», «Ъцтъц», «Тябиб вя хястя»,
«Гоъа баьбан» etc.
Миллят неъя тараъ олур, ня ишим вар?!
Миллят неъя тараъ олур олсун, ня ишим вар?!
Дцшмянляря мющтаъ олур олсун, ня ишим вар?!
Гой мян тох олум, юзэяляр иля няди карим,
Дцнйавц ъащан аъ олур олсун, ня ишим вар?!
Сяс салма, йатанлар айылар, гой щяля
йатсын,
Йатмышлары разы дейилям кимся ойатсын,
Тяк-тяк айылан варса да, щяг дадыма чатсын,
Мян салим олум, ъцмля ъащан батса да батсын;
Миллят неъя тараъ олур олсун, ня ишим вар?!
Дцшмянляря мющтаъ олур олсун, ня ишим вар?!
Салма йадыма сющбяти-тарихи-ъящани,
Яййами сяляфдян демя сюз, бир дя филани,
Щал ися эятир мейл ейляйим долманы, нани,
Мцстягбяли эюрмяк ня эяряк, юмрдц фани;
Миллят неъя тараъ олур олсун, ня ишим вар?!
Дцшмянляря мющтаъ олур олсун, ня ишим вар?!
Ювлади-вятян гой щяля аваря долансын,
Чиркаби сяфалятля яли, башы булансын,
Дул юврят ися сяаиля олсун, ода йансын,
Анъаг мяним авазейи-шяним уъалсын;
Миллят неъя тараъ олур олсун, ня ишим вар?!
Дцшмянляря мющтаъ олур олсун, ня ишим вар?!
Щяр миллят едир сящфейи-дцнйадя тярягги,
Ейляр щяря бир мянзили-мявадя тярягги,
Йорьан-дюшяйимдя дцшя эяр йадя тярягги,
Биз дя едярик алями-рюйадя тярягги;
Миллят неъя тараъ олур олсун, ня ишим вар?!
Дцшмянляря мющтаъ олур олсун, ня ишим вар?!
Цряфа маршы
(парчалар)
Интелиэентик , бу ки, бющтан дейил,
Тцрки данышмаг бизя шайан дейил,
Тцрк дили габили-ирфан дейил,
Биз буна гаил олан инсанларыг!
Ай бярякаллащ, ня эюзял ъанларыг!
Тцрк гязети верся дя ягля зийа,
Мян ону алмам ялимя мцтляга,
Чцнки мцсялманъа гонушмаг бана
Ейбдир! Юз ейбимизи анларыг!
Ай бярякаллащ, ня эюзял ъанларыг!...
Йох ишимиз мяъмяи-ислам иля
Пцхтя насыл сющбят едяр хам иля?
Чцнки клубларда сярянъам иля
Щяр эеъя бир мятляби цнванларыг,
Ай бярякаллащ ня эюзял ъанларыг!...
Ушаг вя буз
Дярся эедян бир ушаг
Чыхды буз цстя гочаг;
Сцрцшдц бирдян –биря,
Дцшдц цз цстя йеря.
Дурду ушаг, нейляди?
Буза беля сюйляди:
«Сян ня йамансан, а буз!
Адам йыхансан, а буз!
Аз галыб юмрцн сянин,
Йаз эяляр, артар гямин:
Ярийиб суйа дюнярсян,
Ахыб чайа эедярсян!» |
